28. juni 2004. god.

Info-bilten ERP Ki28-06-04

Reakcija na pisanje B92 povodom proslave Vidovdana

Kvazi-istorija i kvazi-mediji

Srpski narod zasigurno pripada Evropi, ali na to otkrovenje nismo morali da cekamo danasnje agresivne propovednike melting-pot evropeizacije, koji su u svojoj ne tako dalekoj mladosti sa istim zarom propovedali titoizam i samoupravljanje. Srpski narod pripada Evropi pre svega zato sto su Nemaljici i Sv. Knez Lazar ugradili srpsko nacionalno, duhovno i kulturno bice u temelje evropske hriscanske civilizacije koja je ostavila spomenike kulture kojima se i danas divi civilizovani svet. Oni koji negiraju tu evropsku tradiciju i sada je vide kao anahronizam  podsvesno pokazuju svoje unutrasnje frustracije i osecanja nize vrednosti, sto je karakteristicno za ljude bez izgradjenog kulturnog i duhovnog identiteta, ponikle na osnovama obezbozene marksisticke ideologije, koju toliko kude, a koja im izvire iz svake pore njihovog namrstenog lica i iz svake njihove neodmerene reci. 
 
 
ERP KIM Info-sluzba
Gracanica, 28. juni 2004. god.
 
U danasnjem saopstenju povodom parastosa kosovskim junacima na Gazimestanu B92 je na svojoj internet prezentaciji krajnje proizvoljno i neprofesionalno "dopunio" izvestaj novinske agencije BETA ubacivsi pasus sa krajnje tendencioznim i nenaucnim izjavama "istoricara" Nikole Samardzica, cime se duboko vredjaju osecanja mnogih gradjana Srbije koji postuju Kneza Lazara kao svetitelja i proslavljaju Vidovdan kao veliki duhovni i nacionalni praznik. 
 
Naime, u tekstu pod naslovom "Patrijarh sluzio pomen na Gazimestanu" (vidi u prilogu) B92 u pocetku verno prati istoimeni izvestaj Novinske agencije BETA (vidi u prilogu), a zatim bez ikakve naznake da vise nije rec o izvestaju BETE, dodaje sopstveni tekst sa izjavom pomenutog "nadri-istoricara" koji iznosi tvrdnje koje savremena istorijska nauka ne poznaje i koje ni sam autor nije u stanju da potkrepi cinjenicama.
 
Pitanje zloupotrebe izvestaja novinske agencije BETA prepustamo samim uredinicima BETE koji bi svakako morali da reaguju zbog toga sto se ime jedne ugledne agencije zloupotrebljava za plasiranje jeftine politicke propagande i vredjanje osecanja miliona Srba koji postuju Sv. Kneza.
 
Istoricnost tvrdnje Nikole Samardzica gotovo da i nije potrebno komentarisati. Cak ni famozni britanski instant-historicar Noel Malkolm u svojoj politicki obojenoj "Kratkoj istoriji Kosova" nije izneo tako tendenciozne tvrdnje. Istine radi, poznato je da je na turskoj strani bilo srpskih vazala, kao sto je i poznato da je na srpskoj strani bilo i drugih hriscanskih knezova koji su pritekli u pomoc cestitom knezu. Medjutim, tvrdnja da je u Kosovskoj bici vise Srba ucestvovalo na turskoj negoli na srpskoj strani, ne samo da je naucno netacna vec je i logicki apsurdna. Jos vise je netacna i zlonamerna Samardziceva tvrdnja da se Knez Lazar Hrebeljanovic odlikovao "velikom grabezljivoscu i zlocinima prema susedima". Postojeci istorijski izvori, na osnovu kojih ozbiljan istoricar jedino i moze donositi sud, ne daju nikakvu naznaku da se licnost Svetog Kneza moze okarakterisati na takav vulgaran nacin. Ocigledno, cela Nikoliceva teorija proizilazi iz fanaticne opsesije nedoucenog "intelektualca" da su Vidovdan i Sv. Knez Lazar glavni krivci za srpske tragedije, pa zato po njemu predstavljaju "elemente feudalne i antimoderne mitologije".
 
Iz ovog kratkog pasusa koji ruku na srce vise lici na komunisticke polit-prop pamflete koji su izvrgavali ruglu Crkvu i duhovnu tradiciju srpskog naroda, moze se jedino sa punom sigurnoscu zakljuciti da Samardzic ne poznaje savremenu istorijsku nauku koja pociva na cinjenicama, vec je shvata proizvoljno i ideoloski, upravo kao sto su to cinili oni koji su pokusavali da Vidovdanu daju onaj smisao koji on nikada nije imao.
 
Samardzic, koji sa penom na ustima upire prstom na Svetog Kneza optuzujuci ga da je navodno kriv i za pocetak Prvog Svetskog rata kao i za sva zla Milosevicevog rezima upada zapravo u istu zamku kao oni koji su pokusali da jednog svetitelja i plemica pretvore u ideologa fasisoidnog sovinizma. Poruka Sv. Kneza Lazara nikada nije bila poruka nasilja i nepravde, vec stavise poruka koja je u svoje vreme i te kako bila izraz tadasnje evropske i hriscanske civilizacije koja je odlucno ustala protiv otomanskih osvajaca, bas kao sto i danasnji Zapad ustaje protiv nemani islamskog fundamentalizma i terorizma. Upravo zbog toga je citava tadasnja civilizovana Evropa sa ponosom gledala na podvig hriscanskog kneza i njegovih vitezova. Tako su Vidovdan dozivljavali i obrazovani ljudi na Zapadu videci u Lazaru duhovnog plemica koji polaze svoj zivot za bliznje i svoju otadzbinu, "za krst casni i slobodu zlatnu". Taj isti krst koji ocigledno smeta Samardzicu, kao i njemu duhovno srodnim albanskim fanaticima koji su pre par meseci grcevito lomili krstove na crkvi u Podujevu, krasi stotine najlepsih evropskih gradova i predstavlja kljucni simbol civilizacije evropskog kontinenta.
 
Ideoloske manipulacije Vidovdanom i licnoscu Sv. Kneza, bilo u pravcu proglasavanja Vidovdana za kultno mesto nekakvog (obezbozenog) srpskog nacionalizma, ili pak za opasni anahronizam koji sprecava Srbiju na putu ka demokratiji predstavljaju krajnje proizvoljna tumacenja koja vrlo malo imaju zajednickog sa istorijskom naukom. Vidovdan su kudili komunisti pre Milosevica kako bi ubili u srpskom narodu svest o evropskoj i hriscanskoj slobodarskoj tradiciji koju je Srbija branila jos od 14. veka. Vidovdan je sa istom ideoloskom zestinom zloupotrebio Slobodan Milosevic, koji je svojim nastupom 1989. godine pokusao da iskoristi simbolicnost velikog srpskog praznika i sebe predstavi kao zastitnika srpstva i vere - pojmova koji za njega, kao narcisoidnog diktatora, licno nisu imali nikakav znacaj. Vidovdan kude i danas navodni branitelji "evropejstva" koji nesvesno ili svesno ustaju protiv onih vrednosti na kojima pociva ta ista evropska civilizacija. Istina je da Vidovdan 1989. duhovno nije proslavljen na Gazimestanu, gde je Milosevic odglumio svoju ulogu anti-kneza, vec u manastiru Gracanica oko mosti Sv. Kneza Lazara, pred kojim se ni Milosevic ni oni koji su na Kosovo dosli radi njega nisu poklonili, niti su uposte zalazili u portu manastira. Vidovdan se godinama slavio paralelno - s jedne strane ga je proslavljala Crkva molitvom i vostanicama, a s druge strane obezbozeni Milosevicev rezim minutama cutanja, pocasnim plotunima i vencima plasticnog cveca.
 
Buduci da Samardzic i njegove "kvazi-istorijske" tvrdnje zazsigurno ne zasluzuju ni ovoliko prostora, mozemo samo da izrazimo razocarenje i duboko zaljenje sto su urednici B92 dopustili da se na sam Vidovdan, u vreme velikog stradanja srpskog naroda na Kosovu i Metohiji, promovisu neistine koje duboko vredjaju svakog cestitog gradjanina Srbije. Koriscenje medija koji pretenduju da budu nosioci nove demokratske svesti za vredjanje hriscanske tradicije i kulture predstavlja vrlo zabrinjavajucu pojavu, koja u osnovi sledi ideoloski pravac medija iz komunistickog vremena. Kao i vise puta do sada potvrdjuje se da nekadasnji titoisticki komesari i njihovi potomci sada u novom kvazi-demokratskom ruhu istom zestinom i istom ideoloskom netrepeljivoscu vode rat protiv Crkve na stranicama nasih uglednih casopisa i u elektronskim medijima. Koliko je to put ka evropeizaciji Srbije mogu da procene svi oni citaoci koji znaju koliko drugi demokratski evropski narodi sa ponosom cuvaju svoje istorijske tradicije, koje za novopecene Evropejce (poput naseg Samardzica) oni ne dozivljavaju kao mitologiju.
 
Racionalizam i "prosvetiteljstvo" koje toliko hvale Samardzic i drugi "ekspert za istorijska pitanja" Predrag Markovic predstavljaju ideolosku osnovu obezbozene revolucionarne svesti pod cijim su stegom rusene najsvetlije tradicije evropske kulture i duhovnosti. 
Komunizam u Rusiju i Srbiju, na primer, nije dosao na krilima hriscanske vere, vec kroz ideje obezbozenih kvazi-intelektualaca koji su ponikli na neevropskim i antihriscanskim tradicijama koje poslednjih vekova razaraju kulturno tkivo Evrope. Jedini stvarni otpor diktaturi, nasilju i zlocinima koji su cinjeni u ime "nove svesti" pruzila je Crkva i milioni vernika koji su stradali poput cestitog kneza Lazara boreci se za one vrednosti koje su Evropu ucinile sredistem civilizovanog sveta.
 
Srpski narod zasigurno pripada Evropi, ali na to otkrovenje nismo morali da cekamo danasnje agresivne propovednike melting-pot evropeizacije, koji su u svojoj ne tako dalekoj mladosti sa istim zarom propovedali titoizam i samoupravljanje. Srpski narod pripada Evropi pre svega zato sto su Nemaljici i Sv. Knez Lazar ugradili srpsko nacionalno, duhovno i kulturno bice u temelje evropske hriscanske civilizacije koja je ostavila spomenike kulture kojima se i danas divi civilizovani svet. Oni koji negiraju tu evropsku tradiciju i sada je vide kao anahronizam podsvesno pokazuju svoje unutrasnje frustracije i osecanja nize vrednosti, sto je karakteristicno za ljude bez izgradjenog kulturnog i duhovnog identiteta, ponikle na osnovama obezbozene marksisticke ideologije, koju toliko kude, a koja im uporno izvire iz svake pore njihovog namrstenog lica i iz svake njihove neodmerene reci.
 
 
Protosindjel Sava (Janjic)
Eparhija rasko-prizrenska
 

 
IZVESTAJ SA INTERNET-PREZENTACIJE B92
PATRIJARH SLUŽIO POMEN NA GAZIMESTANU | 14:55 -> 16:44 | Izvor: B92, Beta
 
 
Gazimestan -- Patrijarh Pavle služio je na Gazimestanu parastos kosovskim junacima koji su poginuli na Vidovdan 1389.
 
"Nalazimo se na mestu gde su sveti knez Lazar i naši sveti položili živote ne idući da otimaju tuđe, nego da brane svoje i ne da nameću svoju veru, nego svoju da brane", rekao je patrijarh Pavle.
 
Ta borba predstavlja pouku i put kojim treba da idemo braneći slobodu, ali sa svešću da je ona potrebna svima, rekao je patrijarh srpkski. Ta borba, kroz vekove čini da Vidovdan bude u srcima i svesti srpskog naroda, kazao je patrijarh Pavle.
 
Od Gračanice do Gazimestana patrijarha Pavla dopratila je specijana jedinica UN policije. Na svakoj raskrsnici na tom putu bilo je po nekoliko vozila Kfora. Na samom obeležju kosovskim junacima bile su prisutne jake vojne i policijske snage. Parastos kosovskim junacima protekao je bez incidenata.
 
Sama kosovska bitka nema onaj karakter koji joj se pripisuje, jer u toj bici je više Srba učestvovalo na turskoj nego na srpskoj strani. Istoričar Nikola Samardžić kaže za B92 da je srpsku vojsku i njenu koalicju predvodio Lazar Hrebeljanović, feudalac koji se do tada isticao velikom grabezljivošću i zločinima prema susedima. Ali čitav događaj je dobio jedan opšti karakter, kao načelo koje su usvojile kasnije generacije, da je bolje časno poginuti nego živeti u sramoti: "Čitava istorija Srba i većine balkanskih naroda protekla je u senci dominacije i turskog carstva i Austrije i Mletačke republike, tako da većina balkanskih naroda nije uspela da doživi i prođe kroz iskustva rane prosvetiteljske epohe i da usvoji neka osnovna načela racionalizma i modernosti."
 
Na Vidovdan 1914. u Sarajevu je ubijen i austrougarski prestolonaslednik Franc Ferdinand, što je bio povod za započinjanje Prvog svetskog rata. Vidovdan su tokom novije istorije često koristili političari, poput Slobodana Miloševića koji je 1989. godine na Gazimestanu simbolično obnarodovao svoju populističku politiku. A lider Nove Srbije Velimir Ilić je pre godinu i po dana zapretio da je na će Vidovdan organizovati miting "protiv Zorana Đinđića i Vlade Srbije ukoliko se do 28. juna ne donese novi ustav Srbije." Gostujući u emisiji "Kažiprst" Radija B92, istoričar Predrag Marković je rekao da se Vidovdan slavi tek odnedavno: "Vidovdan je nov praznik. On je počeo da se slavi u 19. veku kao dan nacionalnih heroja, a preuzet je po svojoj prilici od nekih nemačkih praznika, pre svega Heldentag, Dan junaka. To su praznici koji služe da moderne nacije nađu neku vrstu istorijskog fokusa oko koga definišu patriotsku ikonografiju i u srpskom slučaju to je Kosovski boj, stvarno jedna spektakularna istorijska epizoda sa neverovatnom tragikom i dramatikom."
 
Vidovdan je prethodna srpska vlada proglasila za državni praznik. A kako javlja dopisnik B92 iz Bosne i Hercegovine, Mirsad Bajtarević, ovaj datum se slavi i u Republici Srpskoj. Zvanično se ne obeležava praznik u Federaciji BiH, ali Srbi koji rade u administraciji imaju slobodu da odluče da li će da rade. Ako ne žele, mogu da se pozovu na upražnjavanje verskih običaja.
 
Istoričar Nikola Samardžić objašnjava da svaka nacija ima svoju mitologiju. Svoju mitologiju ima i srpska nacija, s tim što je specifičnost srpske nacije u tome što je njena mitologija feudalna i antimoderna, što znači neevropska budući da evropske ideje racionalizma nikad nisu dovoljno duboko prodrle u srpsko društvo, kaže Samardžić.
 

 
AUTENTICNI IZVESTAJ AGENCIJE BETA:
 
Patrijarh Pavle sluzzio pomen na Gazimestanu
28-JUN-2004 14:06:12
 
GAZIMESTAN/PRISSTINA, 28. juna 2004. (Beta) - Patrijarh Pavle sluzzio je danas na Gazimestanu parastos kosovskim junacima koji su na Vidovdan 1389. godine poginuli u borbi sa Turcima.
 
"Nalazimo se na mestu gde su sveti knez Lazar i nassi sveti polozzili zzivote ne iduchi da otimaju tudje, nego da brane svoje i ne da namechu svoju veru, nego svoju da brane", rekao je patrijarh Pavle.
 
Ta borba predstavlja pouku i put kojim treba da idemo branechi slobodu, ali sa svesschu da je ona potrebna svima, rekao je patrijarh srpkski.
 
Ta borba, kroz vekove ccini da Vidovdan bude u srcima i svesti srpskog naroda, kazao je patrijarh Pavle.
 
Pomen srpskim junacima, patrijarh Pavle sluzzio je u prisustvu vladike rassko-prizrenskog Artemija, episkopa Atanasija, vikarnog episkopa lipljanskog Teodosija, svesstenstva, monasstva rassko-prizrenske eparhje i nekoliko stotina vernika.
 
Srpska pravoslavna crkva na Vidovdan daje pomen knezu Lazaru Hrebrljanovichu i svim srpskim ratnicima koji su poginuli u bitci sa Turcima.
 
SPC i vernici proslavljaju Vidovdan kao dan posvechen staroslovenskom bozzanstvu Vidu zasstitniku vida i iscelitelju bolesti occiju.
 
Od Graccanice do Gazimestana patrijarha Pavla dopratila je specijana jedinica UN policije. Na svakoj raskrsnici na tom putu bilo je po nekoliko vozila Kfora.
 
Na samom obelezzju kosovskim junacima bile su prisutne jake vojne i policijske snage. Parastos kosovskim junacima protekao je bez incidenata.
 
Ove godine Vidovan je obelezzen po 615 put.
 
(kraj) sj/alo/sas


Komentari citalaca
Ukoliko zelite mozete se obratiti tekstualnom porukom urednistvu redakcije ERP KIM Info-sluzbe
Ime i prezime

Vasa e-mail adresa (opciono):

Vas komentar:

Info-sluzba ERP KIM je zvanicna informativna sluzba Srpske Pravoslavne Eparhije rasko-prizrenske i kosovsko-metohijske i radi s blagoslovom Njegovog Preosvestenstva Episkopa Artemija.
Nasa informativna sluzba donosi vesti sa Kosova i Metohije sa posebnim osvrtom na zivot Srpske Pravoslavne Crkve i srpske zajednice na prostorima pokrajine Kosova i Metohije i Raske oblasti. Info-sluzba ERP KIM izdaje redovne biltene na srpskom i engleskom jeziku. Pregled najnovijih novinskih clanaka vezanih za situaciju na Kosovu i Metohiji moze se naci na nasoj strani: Kosovo Daily News (KDN) News List . Info sluzba ERP KIM takodje saradjuje sa  www.serbian-translation.com

Stavovi u novinskim clancima i tekstovima koji nisu zvanicna saopstenja ili vesti IS ERP KIM pripadaju agencijama od kojih su tekstovi preuzeti i nisu neophodno stavovi Srpske Pravoslavne Eparhije rasko-prizrenske i kosovsko metohijske.

Nase informativne biltene mozete naci i na Web strani Info-sluzbe ERP KIM:
http://www.kosovo.net/erpkiminfo.html


Dodatne informacije o radu Eparhije rasko-prizrenske i zivotu kosovsko-metohijskih Srba dostupne su na zvanicnoj prezentaciji Eparhije: http://www.kosovo.net

Copyright 2004, ERP KIM Info-Service


Prijava na nase mailing liste:
Nase mailing-liste: na engleskom na srpskom